Язык — это коллективный разум народа. Он возникает только тогда, когда народ в своем развитии достигает до уровня абстрактного мышления. Язык народа выступает как инструмент мышления, познания окружающего мира и самого себя. Любая мысль человека представляет собой определенную языковую конструкцию. «Язык — это говорящее бытие человечества», который отражает реальное бытие народов. Реальное бытие народа, человека в частности, оказывает существенное влияние на язык, в свою очередь язык — на бытие. Чем примитивнее бытие народа, тем примитивнее язык, и наоборот. Это взаимосвязанное и взаимообусловленное явление. Отрыв данной объективной связи создает негативные условия для успешного развития народа.
Отказывая в изучении татарского языка татарским детям, современное общество, государство, порою и родители, насильственно разрывают связь бытия татар от языка, от татарского Миропонимания, Мировоззрения, Мысления, или культурной среды (матрицы татарского образа жизни). Возникает противоречие между бытием и сознанием, между бытием и языком. Ребенок, отражая культурную татарскую среду в своей семье, объективно и необходимо мыслит по татарски, однако родители насильственно, извне привносят ребенку чуждый, не соответствующий его отражению объективной реальности и мыслению русский язык. Только после освоения своего родного татарского языка возникает необходимость и потребность в изучении русского языка.
Отказ от изучения родного языка необходимо приводит к отказу от своей родной матери и отца, от родной семьи, от своего родного народа и от матрицы татарского образа жизни, наконец, от самого себя.
Родной язык объективно принадлежит тебе по рождению. Это язык твоей матери и твоего отца, твоего народа и соответствует твоему образу мышления. Татарский язык тебе необходим для жизни среди своей семьи, своего народа и среди других тюркских народов. Это твой родной язык, потеряв его, ты потеряешь самого себя.
Следующий твой родной язык – это русский. Это язык твоей страны и знание данного языка также необходимо, как и знание татарского языка.
Сегодня перед передовой частью татарского народа стоит задача устранения данного противоречия. Необходимо добиваться осознания нашим народом необходимости восприятия двуязычия – татарского и русского языков, как родных языков. Если мы этого не добьемся, в воспитании подрастающего поколения наступит дезинтеграция и дезориентация ребенка. В результате либо возникает изоляция, либо вытеснение из общности, либо деградация. Только устранив данное противоречие, сможем спасти наших детей от деградации, а также от дезинтеграции и дезориентации.
Кроме того, отказывая детям в изучении татарского языка, власть, общество, а также родители тормозят развитие татарского языка, и тем самым, тормозят развитие бытия татар, создают условия для деградации татарской культурной среды. Пора нам, татарам, понять это и добиваться изучения татарского языка по всей стране, где живут татары. Не менее 7 учеников-татар в классе — основание для изучения татарского языка в данном классе в обязательном порядке.
Обучение татарскому языку детей-представителей других национальностей в обязательном порядке в Татарстане – это большая ошибка, и необходимо данный перегиб исправить. Для них изучение татарского языка – государственного языка Республики Татарстан должно носить добровольный характер.
Необходимо подчеркнуть, изучение языков способствует развитию интеллектуальных способностей ребенка. Развивает деятельность головного мозга и способствует формированию современного конкурентоспособного специалиста. В современных условиях для успешного вовлечения молодежи во взрослую конкурентную жизнь необходимо владеть минимум тремя языками.
Кроме того, знание татарского языка – это уже ремесло, другими словами специальность. Татарский язык дает возможность для быстрого освоения тюркской группы языков (турецкого, узбекского, казахского, киргизского, туркменского и т. д.)
Татары всей страны, присоединяйтесь!
P.S. Для вовлечения более широкой аудитории, материал изложил на русском языке, а для краткости — в тезисной форме.
Гумар Зуфарович ВАЛИТОВ.
Село Камышла, 2018 год.
